" Berdirinya Negara Kesatuan, Politik Agama dan Tuhan yang Esa "  - Telusur

" Berdirinya Negara Kesatuan, Politik Agama dan Tuhan yang Esa " 

Ilustrasi.Foto: Ist

telusur.co.id -

Oleh.  : Agus Widjajanto, Praktisi Hukum, Pemerhati Politik,Sosial Budaya.

Fenomena akhir akhir ini yang sangat marak di dunia Maya, di media sosial adalah terjadi nya doktrinisasi dari golongan tertentu , yang mengarah kepada pembenaran atas golongan nya dan merendahkan serta mengganggap golongan lain atau pemeluk  agama lain dikatakan salah , yang selalu dikaitkan kepada keberadaan surga dan neraka , serta kafir . Mereka tidak paham dan tidak mengerti sejarah atas bangsa ini, bagaimana latar belakang dibentuk dan berdirinya , serta sejarah sebelum Kemerdekaan serta adat istiadat yang ada , belum lagi terdiri dari berbagai suku bangsa ratusan bahasa , dan Ras yang dulu disebut Nusantara , menjadi Negara Kesatuan Republik Indonesia , sebuah negara yang dibentuk bukan berdasarkan Negara Agama akan tetapi negara Kesatuan yang melindungi seluruh umat Beragama yang dianut oleh Warga negaranya . 

Jalaludin Rumi dalam buku nya yang sangat terkenal yakni " Fihi Ma Fihi " menulis bahwa selamanya agama lebih dari satu , dua atau tiga bahkan lebih , selama agama dipolitisasi maka pertempuran dan peperangan selalu terjadi diantara mereka . Bagaimana engkau mengharapkan agama menjadi satu ?  AGAMA tidak akan menjadi satu kecuali di akhirat kelak pada hari kiamat , dan itu tidak mungkin terjadi di dunia sebab di sini di dunia ini setiap orang punya tujuan dan keinginan yang berbeda beda dan penyatuan tidak mungkin terjadi .hanya mungkin terjadi di hari kiamat dan Allah yang akan jadi hakim nya , yang mana pada saat itu seluruh manusia menjadi satu memandang kearah yang satu memiliki telinga dan lesan yang satu. 

Panitia sembilan yang lebih dikenal dengan PPKI ( Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia ) yang diketuai oleh Ir Soekarno , yang bersidang pada tanggal 22 Juni 1945 melahirkan suatu rumusan yang dikenal dengan Piagam Jakarta yang memberikan gambaran tentang maksud dan tujuan dasar negara saat Hindia Belanda ( Indonesia )  merdeka, yang menyepakati salah satu sila dari Dasar Negara yakni Pancasila dengan kalimat " Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk nya , oleh tokoh tokoh Indonesia Timur saat itu yang diwakili oleh Johanes Latuharhary tidak setuju karena negara ini dibentuk dan didirikan oleh berbagai golongan dan agama serta suku dan Ras , tidak boleh dilakukan dominasi dalam dasar negara oleh salah satu agama , dan perwakilan dari Indonesia Timur saat itu akan keluar dan mendirikan negara Sendiri , oleh Moh Hatta melakukan rapat darurat dengan mengundang tokoh tokoh dari panitia sembilan , uang pada akhirnya isi dari piagam Jakarta tersebut diganti dan menjadi " Ketuhanan Yang Maha Esa " menjadi sila pertama dalam Dasar Negara Pancasila. 

Tuhan yang Esa mempunyai makna yang sangat dalam , tidak hanya Menerangkan kepada Dunia dan masyarakat internasional serta seluruh warga negara , bahwa Tuhan itu satu dengan kekuasaan nya memberikan berbagai jalan untuk mengenal nya, lewat ajaran ajaran yang telah diberikan oleh dia, tapi juga mempunyai makna filosofis yang sangat luas dan dalam bahwa seluruh alam semesta beserta isinya dan mahluk yang ada dimuka bumi Ini hanyalah hasil ciptanya , dan merupakan perwujudan dari Tuhan yang Esa itu sendiri , yang terdiri dari berbagai etnis , suku , golongan , Ras, dan keyakinan dengan segala perbedaan nya. Itulah Aku , yang oleh Jalaludin Rumi disebut dengan tiga kata " Ana Al Haqq.

Didalam Hindu ada yang disebut jalan Veda , yang mana diterangkan beda amat luas dan sangat terbatas yang sampai kepada Manusia melalui Maha Rsi yang didalam Veda disebut ananta vai Vedah yakni Veda tanpa akhir , yang secara keseluruhan dapat dikatakan bahwa Veda diwahyukan kepada para Rsi , dimana hukum tanpa awal dan tanpa akhir adalah Veda walaupun Kerajaan Tuhan tanpa awal dari waktu ke waktu ia mempunyai akhir sementara setelah itu muncul lagi dalam penciptaan , Paramita dalam Hindu adalah Kaisar / Raja dan Veda adalah hukum hukum tanpa awal dan tanpa akhir karena milik dia Tuhan yang Esa. Sang Kaisar dan para kawula nya tidak mempunyai awal dari segi waktu , jika ada sebuah kerajaan dan ada kaisar maka harus ada perangkat hukum yang mengatur , yang ketiga nya Tanpa awak dan tanpa akhir , itulah hukum Vega, 

Demikian juga dalam Islam diatur melalui kalam Allah / Wahyu Tuhan yang disampaikan oleh malaikat Jibril kepada Muhammad , adakah perangkat hukum untuk mengatur dalam hubungan antara Kaisar dengan. Kawulo nya dan Kawulo dengan kawulonya , agar terjadi keselarasan yang disebut Al Qur'an , yang dalam Kristani disebut injil baik dalam perjanjian Baru maupun perjanjian lama yang disampaikan Kristus Isa Al-Masih kepada murid murid nya yang lalu menjadi hukum bagi pemeluk nya . 

Bahkan Jalaludin Rumi , menulis dalam kitab nya saat ditanya oleh sahabat nya apakah ada cara lain untuk mendekatkan diri kita kepada Tuhan Allah yang Esa dibanding kan dengan Shalat ? Dijawab oleh Beliau , " ada yakni " Shalat itu sendiri " jawab Rumi , tapi bukan semata mata shalat yang hanya berdasarkan gerakan fisik sesuai aturan seremonial beribadah , dimana gerakan fisik hanya kemasan , dimana shalat memiliki permulaan dan akhir semua yang memiliki permulaan dan akhir adalah kemasan , Takbir adalah permulaan shalat dan salam adalah akhir , begitu juga dengan kalimat syahadat , bukan hanya ucapan lesan syahadat memiliki permulaan dan  Akhir bahkan mempunyai bentuk dan kemasan , sementara Ruh dari kalimat itu tidak dibatasi apapun dan tidak termaknai tidak memiliki permulaan dan akhir . Jadi jelas kata Rumi Ruh shalat dan syahadat bukan bentuk lahiriah saja, Ruh shalat adalah tenggelamnya jiwa secara utuh dan ketidak hadiran tubuh , yang mana meninggalkan seluruh bentuk lahiriyah diluar Ruh tak tersisa ruang sedikitpun bahkan untuk para malaikat sekalipun , itulah esensi sholat, hubungan langsung antara Kawulo dengan kaisar . Hingga beliau menulis " Sungguh kasihan orang yang sampai ke Laut dan merasa puas hanya mendapatkan sedikit botol air, sementara didalam lautan itu sendiri ada ribuan mutiara dan benda benda berharga yang seharusnya bisa dikumpulkan " hal ini sangat dalam filosofi nya , 

Apabila dikaitkan dengan fenomena jaman saat ini , banyak sekali orang yang hanya mendapat kan sebotol air dari lautan yang maha luas seakan tiada bertepi tapi seolah olah sudah melebur seluruh air dalam samudera raya hingga berani memvonis salah benar , kafir dan kedudukan surga neraka hanya bagi kaum dan golongan  tertentu .

Lalu  Ke mana semua sungai bermuara ? SEMUA SUNGAI (panjang atau pendek, luas / lebar atau tidak) pada akhirnya  bermuara ke SAMUDERA  jikalau kesadaran, pemahaman kita dan tingkat kerohanian kita  (siapapun dan memeluk agama apapun dia) sudah  pada pemahaman  Samudera (Nilai KeTuhanan), maka  niscaya tidak  akan lagi bicara "Sungai" Islam, Kristen, Katholik, Hindu, Budha, dan sebagsinya  Dengan kata lain, kalau kita sudah bicara Samudera, maka kita tidak lagi akan bicara soal  "Sungai" karena semua agama tujuan dan muara  adalah  Samudra keimanan . Demikian juga  Sungainya  Kristen, Katholik, Hindu, dan Budha juga menuju dan  bermuara ke  samudera juga", "faunding Fathers" sudah menegaskan Negara Indonesia adalah "Nation State" dengan Dasar Negara Pancasila yg mengakui keberadaan semua agama dengan sila pertama yang berbunyi : "Ketuhanan Yang Maha Esa" adalah manifestasi dari Samudera nya  Keilahian bagi semua Agama Agama di Dunia yang dianut oleh Seluruh Rakyat Indonesia yang homogen .

Den ajembar , den momot, lawan den wengku , Den Koyo Segoro . 

Filosofi ilmu padi , semakin dalam dan berisi maka pada akan semakin merunduk karena batang nya tidak lagi mampu untuk menopang buah nya yang telah matang tadi ,  mati menjadikan diri kita sebagai Kawulo Kawulo dari sang  Kaisar Tuhan yang Esa, yang perwujudan nya sesungguhnya adakah seluruh alam semesta ini beserta isinya beserta mahluk nya dan beserta Kalam Kalam hukum nya yang telah ditabur kan kepada wakil wakil nya , bukan hanya satu dua tiga tapi beragam , itulah esensi dari Manusia yang memang diciptakan untuk bagaimana bisa mempunyai rasa kemanusiaan untuk diabdikan pada seluruh umat dan akan semesta , berbuat baik kepada Sesama dan berbuat baik kepada semesta alam 


Tinggalkan Komentar